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楼主: 悲烈鹰狼

《三国志通俗演义》之说颜良道文丑

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2013-8-3 01:34:33

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真劣弧 发表于 2013-8-2 11:30
英雄兄,关羽本来就是突袭颜良,更确切点就是刺杀颜良。
俩者不同于关羽单刀赴会,黄忠则一马当先,自然 ...

这两个战例差不多,都是趁对方松懈时偷袭,并非正常单挑
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2013-8-24 11:07:06

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颜良

操见连折二将,心中忧闷。程昱曰:“吾举一人,可敌颜良。”操问是谁,昱曰:“非关公不可。”操曰:“吾恐他立了功便去。”昱曰:“丞相又爱之,又疑之,何不取来,两强相并?如胜则重用,如败则决疑。”操曰:“善。”

原来颜良辞袁绍时,刘玄德曾暗嘱曰:“吾有一弟,乃关云长也,身长九尺五寸,须长一尺八寸,面如重枣,丹凤眼,卧蚕眉,喜穿绿锦战袍,骑黄骠马,使青龙大刀,必在曹操处。如见他,可教急来。”因此颜良见关公来,只道是他来投奔,故不准备迎敌,被关公斩于马下。

千万雄兵莫敢当,单刀匹马刺颜良。  

只因玄德临行语,致使英雄束手亡。

玄德谢曰:“感荷明公宽大之恩,无可补报,欲令一心腹人,持一密书去见云长,使知备消息,必星夜来到,辅佐明公,共诛曹操,以雪颜良、文丑之恨,若何?”袁绍大喜曰:“吾若得云长,似颜良、文丑复生也。”

禅师以手中麈尾击其座曰:“颜良安在?”关公闻言,英魂顿悟,即落云下马,叉手立于庵前曰:“吾师何人?愿求清号。”禅师曰:“昔日汜水关前镇国寺中,曾与君侯相会,今日何不识普净也?”公曰:“某虽愚鲁,愿听清诲。”禅师曰:“昔非今是,一切休论,只以公所行言之:向日白马隘口,颜良并不待与公相斗,忽然刺之,此人于九泉之下,安得而不恨乎?今日吕蒙以诡计害公,安足较也?公何必疑惑于是?”公遂从其言,入庵讲佛法,即拜普净禅师为师。

文丑

绍知瓒兵来,领一军出。二军会于磐河之上。绍军于磐河桥东布阵,瓒军于桥西布阵。瓒乃立马于桥上,大呼曰:“背义之徒,何为不见?”绍亦策马至桥边,指瓒曰:“韩馥无才可守冀州,愿让于吾,尔何不平耶?”瓒曰:“昔日洛阳以汝为忠义之人,推为盟主。今之所为,真狼心狗行之徒,尚有面目立于天地之间!”袁绍大怒曰:“谁可以擒之?”文丑策马挺枪,直杀上桥。公孙瓒就桥边与文丑交锋。战不到十余合,瓒抵挡不住,拔回马便走。文丑乘势追赶过桥。瓒走入阵中,文丑飞马径入中军,如入无人之境,往来在阵中追赶。瓒手下健将四员齐战,被文丑一枪刺一将下马,三将奔走。文丑直将公孙瓒赶出阵后山谷而逃。文丑骤马,厉声大叫:“快下马受降!”瓒弓箭尽落,头盔坠地,披发纵马,却转草坡,其马前失,瓒翻身坠于坡下。文丑急捻枪来刺。看看来近,草坡左侧转出一将,马上须无铠甲,拈枪直取文丑。两马相交,如花似锦。公孙瓒扒上坡去,看那个少年大战文丑五六十合,胜败未分。瓒部下救军到,文丑拨回马去了。那少年也不赶去。  

公孙瓒忙下土坡,问及姓名。其人身长八尺,浓眉大眼,阔面重颜,相貌堂堂,威风凛凛。常山真定人也,姓赵,名云,字子龙。瓒曰:“将军自何来,救我一命?”云曰:“某本袁绍辖下之人。今见袁绍无匡国救民之心,特来相投麾下,不期此处相见。”瓒执云手曰:“闻贵郡之人皆愿倾心以投袁绍,公何独回心见某也?”云曰:“方今天下滔滔,民有倒悬之危。云愿从仁义之主,以安天下,非特背袁氏以投明主。”瓒大喜,遂同归寨,整顿甲兵。次日,一色白马二千匹,哨到界桥,布成阵势。瓒将军马分作两队,列于步兵之侧,势如羽翼。左右马五千余匹,其中太半皆是白马。因公孙瓒多与羌胡战,尽选白马为先锋,号为“白马将军”。羌胡但见白马便走,因此白马多。  

绍令颜良、文丑为先锋,各引弓弩手一千,分作左右,令在左者射公孙瓒左,在右者射公孙瓒右。中间麴义,引八百弓弩手,步兵一万五千,列圆阵势于中。袁绍自引马步军数万,于后接应。  

瓒初得赵云,不知心腹,另领一军在后。瓒遣大将严纲为先锋。瓒自领中军,立马桥上,傍竖大红圈金线“帅”字旗于马前。从辰时擂鼓,直到巳时,绍军不进。麴义令弓手皆伏于遮箭牌下,号令勿动。严纲鼓噪呐喊,直取麴义。义见严纲军到,皆伏而不动。仿佛有数十步远,一声炮响,八百弓弩手一齐俱发。纲急待回,麴义拍马起刀,斩严纲于马下。瓒军大败。左右军欲来,被颜良、文丑一齐射住。中军并起,直杀到界桥边。麴义马到,先斩执旗将。公孙瓒见砍倒绣旗,战麴义不退,回马下桥而走。麴义引军直冲到后军。一将引五百军不动,于中挺枪跃马,直取麴义者,乃常山赵子龙也。截住麴义,战到十余合,一枪刺麴义于马下。赵云一骑马,飞入绍军,左冲右突,如入无人之境。公孙瓒引军杀回,绍大败,迤逦赶过桥去。绍军东西乱窜,云在前,瓒在后,迤逦杀入阵后。

我想还是大家再看看一些原文仔细回味下比较好。
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2013-8-24 17:41:21

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 11:07
颜良

操见连折二将,心中忧闷。程昱曰:“吾举一人,可敌颜良。”操问是谁,昱曰:“非关公不可。”操曰: ...

您要觉得分析那里不是原文可以直说啊……这些引用论坛诸公不管是持什么意见,恐怕都看过很多遍了。

而到底那些地方要不要归结于脑残剧本,自然也是各有高见,避重就轻是个好法子,但对于讨论问题来说也就是如此罢了。
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2013-8-24 19:04:29

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县尉

本帖最后由 翼虎跃风 于 2013-8-24 19:10 编辑

否决书还谈作品干嘛?这样的行为的人完全可以自己去写本书,不需要讨论作品内容了,因为已经否决了,世事无常这种事不单单非要出现在现实中,书也可以有这样的情况,而意外无处不在,是不可确定时间地点的,书里有这样的情况就说脑残剧本?这样的言行,我只能说老话,你可以自己写书去。

至于我引原文问题,如果说大家看过10遍就不需要再看第11遍去更仔细研究内容讨论当前话题,那完全可以说这样过目不忘的本领真不是谁都有的,如果你有,那么我佩服,如果没有,那么我再引下原文让大家可以根据一些细节再深思下无可厚非,这样的事情也要挑刺,除了说你本心有隐性原因我想不出其它答案,为了否定而否定,这样的事情我看你特别习惯做,那你自便。
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2013-8-24 19:20:03

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 19:04
否决书还谈作品干嘛?这样的行为的人完全可以自己去写本书,不需要讨论作品内容了,因为已经否决了,世事无 ...

谁否决书了?顶多否决小字注。
如果您不知道小字注的看法是有一部分不是原文作者的大作,那么请去翻阅关于这方面辩论的论文。

何况按照小字注的写法明显就是说颜良脑残了嘛,这又不算说错。如果您认为颜良表现出了一个正常人该有的智慧,咳咳,那我自然也无话可说,大家都看看就好。

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2013-8-24 19:25:54

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县尉

正常人都会有脑袋一热的情况,因为是人,正常人都会有忽然间不灵光的时候,这也是正常人。如果否定正常人这些事,那我只能说是人都可能会有这样的情况,要不然就不会有三花聚顶的说法了。

小字和赞诗只是佐证,正文内容写的明白,颜良有话要问时的意外导致武评角度这个战例无效,关羽死后也对此表达了了然,仅此而已。
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2013-8-24 19:33:06

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 19:25
正常人都会有脑袋一热的情况,因为是人,正常人都会有忽然间不灵光的时候,这也是正常人。如果否定正常人这 ...

那压根儿不是脑袋一热,刘备交代他看到关羽叫关羽来,于是他看到关羽从敌军中冲出,就脑袋一热以为关羽是来投奔?

这关脑袋热什么事?如果说他是想叫关羽来投奔那还差不多,啥话不说,关羽什么不知道,他直接把关羽当自己人?刘备都没敢这么想。

三花聚顶?这种行为一般叫做头脑秀逗了吧?

我貌似从来没说这是个正常单挑啊。至于有效无效,那自然是您自己决定,顶多对于您根据文中细节发表的高见吐槽而已。

至于文丑反面吐槽得够多了。
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2013-8-24 19:38:25

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三花聚顶是说精气神巅峰,人是有最佳状态的,但也有脑袋不灵光,思维困惑或者疑问的时候,在这个时候的人也是人,要是否定这个进而说这段没意义,那我只能说这样写很好,因为是人都可能有这样的情况,而恰好颜良在这个时候死了,仅此而已。
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2013-8-24 19:42:56

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 19:38
三花聚顶是说精气神巅峰,人是有最佳状态的,但也有脑袋不灵光,思维困惑或者疑问的时候,在这个时候的人也 ...

笑,你说了半天,那意思不就是那一刻颜良脑残了么?换个马甲就认不出来么?

实际上大家都是觉得颜良肯定没这么弱,也觉得他肯定没防备,只是针对那个以为关羽是来投奔吐槽而已。总之比起颜良确信关羽来投降,我更看重原文颜良开口欲问。

有问,自然就有疑惑,当时颜良的疑惑难道是要问关羽曹军虚实?我觉得他恐怕是打算确认关羽身份吧——这一点我记得您自己还曾经写过文呢!

因此小字注那种注解法,和原文实在不大一致。
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2013-8-24 19:47:20

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我每跟你说一段话都要把手里的鸡架放下去,之后用手纸擦擦手来打字。

我写的是这样的话,我就不复制了,直接说大意,是先说来的可是云长,之后引述刘备的话,说你应该知道刘备在我处吧,那就跟我走吧,继续回到你的主公刘备身边。我当时写的大意就是这样的,也就是说我从来没觉得颜良以为对方来投奔是错误的小字,而是可以联系上下文的。
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2013-8-24 19:52:28

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 19:47
我每跟你说一段话都要把手里的鸡架放下去,之后用手纸擦擦手来打字。

我写的是这样的话,我就不复制了,直 ...

笑,都以为关羽是来投奔了,还需要确认身份?

他都不能确认来的人一定是关羽,怎么就敢确认关羽是来投奔?

您自己看着不觉得矛盾?顶多只能说他觉得“此人可能是关羽,如果是关羽,那可能是来投奔”。

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2013-8-24 19:59:14

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我觉得不矛盾,首先一个人很可能是我一个明确的人,那么我在这个很可能的基础上尽管会询问,但是也会有对不是很可能的人之外的态度去对待,这样的情况我心理的自我暗示已经百分之八十认为对方是来投奔的,这就是人的常理。

要不然吕布手下将和颜良打时颜良怎么没有要问话?因为形象不接近,所以对待的态度也不同。
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2013-8-24 20:06:32

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 19:59
我觉得不矛盾,首先一个人很可能是我一个明确的人,那么我在这个很可能的基础上尽管会询问,但是也会有对不 ...

喂喂,你看看自己的说法再看看我的说法,您觉得和我的说法矛盾么?

就算是80%,那也还是”存疑“的态度。而这个存疑的态度,还是针对对方身份。换句话说,明确了身份,然后才能想着投奔。

换句话说:颜良当时只是认为这个人“可能”是关羽,但他并不能肯定,因此想要确定。而他认为关羽就是来投奔这一点的确定性,在此基础上就已经不会那么坚固了。
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2013-8-24 20:08:22

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本帖最后由 翼虎跃风 于 2013-8-24 20:17 编辑

你要是明白什么叫做自我暗示就不会有这个疑问了,因为在自我暗示下,百分之八十就是“以为”(只道),而颜良就是以为(只道)关羽是要来投奔的。这一点也不矛盾,其实我一直对你们觉得矛盾不理解,因为这样的情况我就遇到过,尽管我遇到的情况对方不是要杀我。

好比前阵子的一个故事,一个人的老公在外国,用QQ聊天,没见到人,就以为是自己老公,她就汇钱了,在这样的以为下的行为就是自我暗示。
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2013-8-24 20:15:24

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 20:08
你要是明白什么叫做自我暗示就不会有这个疑问了,因为在自我暗示下,百分之八十就是“以为”,而颜良就是以 ...

你说那个和这个问题性质都不一样。
会问,在心理层面上是一种怀疑的表示,这就是区别。而问过之后被忽悠相信了,那是另外一回事。

颜良同志是在心理层面存在某种怀疑的情况下被砍了,因此来不及被忽悠,明白了么?
换句话说,那时候他虽然没打算打,但是还是有点怀疑的。

这是很正常的表现。首先关羽是从敌营来的,其次关羽不骑黄马骑红马,刀又是倒提,颜良不一定看得清楚;最后这人还是一脸凶狠。

所以颜良会想要问一下确认身份很正常。要是笃定来人的身份和意图的话,就该大笑三声说云长来的好,颜某候你多时了。
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2013-8-24 20:18:32

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我就说一句话吧,说多了也累赘。

只道等于百分百是吗?还是以为,而小字说的明白,是只道关羽是来投奔的,因此一点也不矛盾。百分之八十的可能,已经足以造成心理暗示了。
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2013-8-24 20:23:20

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 20:18
我就说一句话吧,说多了也累赘。

只道等于百分百是吗?还是以为,而小字说的明白,是只道关羽是来投奔的, ...

笑,那么您的“只道是”是指80%相信,20%怀疑,于是就算是“只道是”?

心理暗示和您那从原文根本看不出来的80%有什么必然联系?要看实际的心理暗示,就该看当事人做了什么。

颜良想要询问,而这是一个因怀疑而质询的表示。那么颜良受到的心理暗示应该是:想要确认事情真相。

而不是被暗示:关羽一定就是来投奔。

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2013-8-24 20:26:39

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只道是这三个字在语法上没有就是的意思,只是可能很可能非常可能这样的意思,在这样的意思下就足以构成心理暗示了,在这时候的询问恰恰造成了松懈,因为在心理的印象是非常可能。
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2013-8-24 20:30:36

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翼虎跃风 发表于 2013-8-24 20:26
只道是这三个字在语法上没有就是的意思,只是可能很可能非常可能这样的意思,在这样的意思下就足以构成心理 ...

“只道是”原来应该解释成“只是可能很可能非常可能”?受教了……

没人说心理不松懈,吐槽的只是有人把询问状态当作没有质疑甚至已经确认的状态。
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2013-8-24 20:36:49

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这个你可以自己问自己本心,这是最正常的心理状态。就好比远处100米有个人身形和你认识的朋友很像,衣服风格也很像,我想你内心也百分之八十觉得是他,在你心里的感觉就是“只道是”。换言之就是你内心已经倾向于非常可能是他,那么在这时候你会有松懈的询问就是常理了。颜良如是,只道是并不代表百分百确定,仅仅是只道是。
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