读演义随手记

雪天利箭

枭雄刘备

演义中，刘备集团一个重要的道德污点，是对盟友太渣。
毫无信义，赤裸裸的利用。

对孙权。
刘备诸葛亮关羽的行为是典型的无赖，现在竟有人认为演义孙权背刺关羽之举不义。
早在诸葛亮跟鲁肃入吴之前，诸葛亮的想法就已经是：
【……若南军胜，照旧而杀操以取荆州之地；北军胜，乘势而取江南。……】
周瑜要杀诸葛亮，固然不义，但也是诸葛亮心存不善在先。
后文鲁肃讨要荆州，诸葛亮百般耍赖，一会儿说刘琦还在，一会儿说要取益州，一会儿说要取汉中，前后矛盾，自己打脸。而且即使在这些一一实现之后，也没有按照约定还回荆州。
鲁肃在单刀会上说关羽：
【君侯幼读儒书，五常之道，仁、义、礼、智皆全，惟欠信耳。】
这是中肯的，虽然演义中关羽义薄云天，但他骨子里对盟友孙权缺乏尊重，缺乏履行信诺的自觉。

对马超。
刘备给马超的信里这样写：
【……若能率西凉之兵以敌操之势，备当举荆、襄之众以遏操之威……】
但刘备没有按约定派出一兵一卒，刘备对马超是赤裸裸的利用，利用他减轻曹操南下的威胁。

对刘璋。
刘备自己都承认是不义的。
【玄德出寨迎接，握手流泪曰：“非吾不行仁义，奈势不得已也！”】
值得注意的是，在刘备收川情节之后，演义中再也没将刘备与【仁义】二字联系在一起。

在政治人物圈子里，刘备其人的不义，是有口皆碑的。
蔡瑁这样说：【刘备心术不正，背义忘恩，先从吕布，后事曹公，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人也。】
王累这样说：【况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从吴侯，便夺荆州。心术如此，安可同处？】
周瑜这样说：【当初刘备依刘表时，常有吞并之意，何况西川刘璋乎？……】
曹操对孙权这样说：【夫备恃顽赖凶，数有侵侮，轻诺寡信，素怀不仁，先背主而后叛吕布，弃袁绍之义，忘刘表之恩，吞并蜀川，占据汉上，负明公与孤之德，虽樵牧亦切齿也！】

刘备一生，在【事主】方面劣迹斑斑，不止对吕布、曹操、袁绍、孙权这些相互利用的盟友朝三暮四，连对恩人刘焉之子、同宗刘璋都渣不堪言，甚至对献帝，刘备也在接受了衣带诏之后一跑了之。袁术的不忠不义，表露在外；曹操的不忠不义，半遮半掩；刘备的不忠不义，藏得很深。

只有在喝了点酒之后，刘备的枭雄一面才偶有展现。
玄德乘酒兴而答曰：“备若有基本，何虑天下碌碌之辈耳！”
玄德大怒曰：“吾闻昔日武王伐纣，前歌后舞，此亦非仁者之欤？吾视汝言，不合道理，可速退！”

但我们也不宜认为，刘备的仁义全是演的，他对关、张等人的情义，对百姓的善心，天地可鉴。退一万步说，即使全是演的，刘备在行动层面做了不少仁义之事，无数人从中得到了好处，这无疑是值得肯定的。包括曹操那些作者写明是出于诈术的善待百姓之举，也应当得到充分的肯定。

刘备骨子里是个枭雄，从小就像当皇帝，野心极大，绝无能力做一个好的下属，但他知道自己资本太少，想干大事必须以仁义示人，所谓【操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成耳】，仁义不是他的道德信仰，而是他的方法论。

当然，刘备作为一个政治人物，读者如果要求他诚实、不许他虚伪，那是不合适的。这里只是对把刘备做【白莲花化】式理解进行对冲，揭发出其枭雄的本来面目，但他这一面目，也不比曹、孙更恶劣，考虑到在事实层面上曹操有屠城劣迹，刘备好于曹操的结论还是成立的，只要不把刘备绝对化地理解为道德完人即可。

同理，诸葛亮也绝非一个道德完人，甚至比刘备道德水平更低，演义中的诸葛亮，基本是一个不考虑道德的智谋机器，一切运转只为了最大的利益，这在诸葛亮劝刘备夺取刘表荆州上有所体现，也在后文庞统劝刘备杀害刘璋上有所映照，庞统和诸葛亮的道德水平半斤八两，基本是演义政治人物的一般水平，谈不到恶劣，但也与高尚无关。刘备、诸葛亮等人与孙权、周瑜等人的斗争，在程度上是置之死地而后快的，在性质上是狗咬狗的。至于对刘璋的所作所为，说成是狗咬人，大概也不为过。

像农夫怀中的蛇、东郭先生的狼，谁收容他，他就反噬谁，就这样还能长期被人认为是仁义之人，只能说刘备政治能力满分，与吕布之流有天渊之别。

雪天利箭

曹孙关系的变化

截止到长坂剧情的时间点，孙权的态度还是中立观望。到后来决议抗曹，这个态度转变主要有两个原因：

1. 曹操的劝降信
2. 诸葛亮的来访

曹操的劝降信明确了自己有意于江东，也让孙权不再有选择中立的权利，必须在【投降】和【对抗】之间二选一，如果没有诸葛亮，孙权会怎么选择，不好说，张昭vs周瑜，众谋士vs众武将，势均力敌。

诸葛亮出使江东，目的就是恶化曹孙关系，把孙权拉下水，否则刘备只能被曹操打爆。如果没有曹操的劝降信，孙权依然有选择中立的权利，仍然有希望虎踞江东，他是否会被诸葛亮说服，不好说，诸葛亮的嘴炮也并不万能，刘备经常就不听他。

当劝降信+诸葛亮两个因素同时具备，孙权既不想失去称孤道寡的地位，又被诸葛亮煽动得热血沸腾信心倍增，对抗曹操的决心就这么下定了。张昭一直觉得孙权是受了诸葛亮的忽悠，诸葛亮来江东的目的就是恶化曹孙关系，这一点张昭看得没错，但孙权只能当老大不能当小弟，这一点张昭一直没能体会到。

这时的江东，对进取天下尚未丧失信心，打败曹操之后，西取荆州，二分天下，大有可为。但后面步骤的实现，被刘备、诸葛亮遏制了，最先预料到这点的正是周瑜。诸葛亮利用了此时的孙权的不切实际的幻想，让孙权误以为自己有机会占有荆州，实现理想。其实在诸葛亮的设想里，并没有把荆州留给孙权。

群儒对诸葛亮的抵触、不愿被拉下水对抗曹操的心理，都很容易理解——曹操和我们没仇，和刘备有仇，现在刘备派人来忽悠我们，主公不要上当。

曹操写劝降信，既低估了孙权的英雄气概，也低估了诸葛亮的忽悠能力，结果把孙权推到了刘备阵营，成为了自己的对立面。如果曹操不写这封信，在荆州停下脚步，等着刘备和孙权自相残杀呢？对江夏志在必得的孙权会放过刘备吗？

这也许就是曹操赤壁后痛哭郭嘉的原因吧。