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关羽刺良的相关问题

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2014-11-23 01:30:32

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刺史

本帖最后由 青蓝 于 2014-11-23 01:47 编辑

说道颜良之死,向来有千百种说法。但是本人在论坛泡了这么久以来,所听的个人觉得最难以理解的说法,就是脱盔乃关羽规划好要“麻痹颜良”的妙招来偷袭颜良。

那么咱可以先看看原文所写:
操请公坐定,叙说:“颜良勇诛二将,连日诸将败者及多,勇不可当,特请云长商议。”公曰:“容某观其动静。”操置酒相待。忽报颜良搦战,操引关公上土山观之。操与公坐,诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势,四方八面,旗帜刀枪,森布有威,乃与关公曰:“河北人马,如此雄哉!”公答曰:“吾观之,若土鸡瓦犬耳!”操又指曰:“将帅布列,旌旗节钺,人如猛虎,马似毒龙,其势壮哉!”公答曰:“犹金弓玉矢耳!”操又指曰:“麾盖之下,持刀立马者,乃颜良也。”关公举目看之,见其人绣袍金甲,相貌威严,公谓操曰:“吾观颜良,如插标卖首耳!”操曰:“非可轻视。”关公起身曰:“某虽不才,愿去万军中取首级来献丞相。”张辽曰:“军中无戏言,云长不可忽也。快牵马来!”

  公奋然上马,倒提青龙刀,跑下土山,将盔取下放于鞍前,凤目圆睁,蚕眉直竖,来到阵前。河北军见了,如波开浪,分作两边,放开一条大路,公飞奔前来。颜良正在麾盖下,恰欲问之,马已近前,云长手起,一刀斩颜良于马下。

注意关羽的状态和神态。以前记得讨论过一次,为了把关羽定位为主动选择麻痹对手策略来杀颜良的说法,曾以现代汉语的文章引用美女搞怪的圆睁眼睛来表示文言文中凤目圆睁动作不是生气找打的表情。

那么问题来了,是否真如很多网友所说的关羽真得是规划好要偷袭死颜良的呢?我们不妨参考以下这么一句同为四大名著的作品原文:
清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“晴雯听了,果然气的蛾眉倒蹙,凤眼圆睁,即时就叫坠儿。”

至此,至少应该知道关羽的表情是怎么回事吧?由此可知,关羽就是一副明确的愤怒的模样来到河北军阵之前的,没有别的解释了。毕竟关羽可不是倾国倾城之美女的那种嬉笑嗔怒皆是美的姿态。自然也就没有女性圆睁眼睛的效果了。更不用说其本人摆出此种神态的意愿是何了。

至于要参考文钦那边的脱盔行为来说关羽的思想,咱觉得大可不必了,一来,这种思想和关羽的表情大相庭径,二来,是大目同学在找到文钦之时先通过语言要求和文钦对话后,才脱盔表示诚意的,而不是先脱盔表示诚意再找文钦交谈的。大目同学的这个行动次序的重要之处在于,表现出善意,无意打斗的地方核心是提出交谈要求。所以脱盔并不是善意或者决斗的核心因素。

那么话锋一转,关羽是否自认为能堂堂正正就轻松把颜良给办了呢?我觉得也未必尽然。毕竟在普智反问关羽一句颜良之事的时候,关羽表示了羞愧。依据这个原文内容来看,个人觉得关羽对付颜良还是有点猫腻的。

问题只在于猫腻是什么呢?那么要继续跟踪关羽的行为表现,在其斩杀了颜良文丑二人之后,关羽一段时间里经常朗朗上口的是“汝可比那颜良、文丑?”的自豪之言,显然是在杀了颜良之后,关羽自满的认为是凭自己的本事,武力所斩杀的颜良,由此才心生自豪之情。而在斩杀颜良此事上,曹营全军上下皆对关羽的神威佩服之极,如果关羽的脱盔行为是那么明确的麻痹之举,曹营上下又怎么可能会钦佩关羽之神威呢?

最后让我们复盘回关羽的杀颜良过程。

颜良前来曹营阵前叫战挑衅,无人应战之下回去河北军阵中麾盖之下稍歇。关羽瞧见了颜良的状态飞马下阵径直来到河北军前,河北军放开一条道,关羽则直接快马飞奔入阵,抡刀怒劈了颜良。

由此可知,关羽用一副愤怒决战的应战姿态飞马到河北军阵前。这是应战的姿态,但是在阵前河北军了解了关羽的应战意图放开道路的时候,关羽却并不等待颜良出列就直接冲入河北军阵中斩了颜良,其意图就是以速度来打颜良,使颜良落于被动局面从而大大提高斩颜可能性的机会。

在关羽看来,颜良出来挑战却未能保持足够的备战状态,最后被关羽一击而得手,那是关羽的能力,武力,胆气所决定的结果。他关羽当然可以引以为豪。这也是当他跟刘备汇合之后得知颜良死因后又决口不提这次击杀之事,所以最后被普净反问之时表现出羞愧表情。

而读者通过颜良被杀一事,也可以得知颜良的反应神经在横向对比之下,确实跟关羽等有所差距。颜良也因此而略逊于关羽。


不知道各位坛友对于演义里关羽斩颜一事现在又如何看待呢?欢迎各位斧正。
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2014-11-23 09:33:10

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刺史

按照正常流程,自然是颜良令部下分开阵势,自己出阵迎战,斗个胜负。
可是,怎么部下分开了阵势,颜良却还没出阵,还在原地被打的措手不及。
要么,是颜良大剌剌的摆架子,先叫部下分开阵势,自己再慢慢准备出马。
要么,是颜良的部下不待中军旗号或者军令,见敌来即分开阵势,把本来还没准备的主将给坑了。
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2014-11-23 09:59:45

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大司马录尚书事

联系张飞斗马超不戴头盔,也是有决一死战的直接意思——不成功,便成仁,这是古风,也是士的觉悟,只不过当今世侩功利的人难以理解罢了。
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2014-11-23 10:32:36

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县尉

头盔,象征着首级。战场上不戴头盔,意味着生死已置之度外。颜良军见死士而散开,小霸王因失盔被判负,后世有人以己头盔盛酒赏赐部下而致其感激涕零……应有此义?
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2014-11-23 10:50:56

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布衣

分析中肯
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2014-11-23 11:08:31

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大司马录尚书事

手机回复,编辑不便,等用计算机上网再合并。

西汉七国之乱周亚父屯兵细柳营,景帝辇驾视察劳军,结果:
被视为擅闯军阵,理当问斩。
肇事直接责任人驭者,主要负责人皇帝,不能弑君,否则还用周某平个啥叛?
最后,处理意见参考当今纪委群众路线,把司机办了。

军阵至上,乱营、炸营不得了。高顺明白,善治军者本分,所以被追杀也只是绕阵,不敢想士兵救助。
列阵必须枪兵抵住骑兵,盾牌防御箭矢,后面紧跟射住阵脚,两翼游骑轻骑掩护,随时补位。

另外,素质不够或者非专业或者缺乏训练的人,突发事件面前会发懵,从众行为也是生存过程中形成的普适的社会性本能。
强者才会力挽狂澜,而非随波逐流。
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2014-11-26 09:56:11

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布衣

{:4_105:}{:4_105:}{:4_105:}{:4_105:}{:4_105:}{:4_105:}{:4_105:}
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2014-11-26 11:14:55

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布衣

林灏 发表于 2014-11-23 09:59
联系张飞斗马超不戴头盔,也是有决一死战的直接意思——不成功,便成仁,这是古风,也是士的觉悟,只不过当 ...

严重赞成
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2014-11-26 11:21:12

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县令

胡子明白 发表于 2014-11-23 10:32
头盔,象征着首级。战场上不戴头盔,意味着生死已置之度外。颜良军见死士而散开,小霸王因失盔被判负,后世 ...

这个看情况,张飞在长坂坡取下头盔,是决死,但对马超不用头盔却有闲心包头巾却未必——不会包头巾比戴头盔还简单吧?这看起来更像是图个汗水更容易散发凉快。

以头盔象征首级,我觉得这个比较像:大目除了盔放于鞍前,以鞭指之曰:“君侯何不忍耐数日耶?”此是大目知师将亡,故来留钦。钦不解其意,乃厉声而骂曰:‘汝乃先帝之臣,不思根本,反助司马师作恶,废主害民,不怕天耶?天不祐汝等不忠不义之贼!”骂讫,便欲开弓射之。大目大哭而回曰:"世事败矣!尚自努力!"

这里尹大目似乎是想用头盔暗指首领司马师将死,但可惜文钦不解其意。

不过不管是暗指首领还是表示没有敌意,尹大目这里都失败了。看起来,估计在演艺里面这个并不是个通用的规矩,也就是除了头盔,对手其实也不会就觉得你不是敌人了……
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2014-11-26 12:00:09

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刺史

本帖最后由 青蓝 于 2014-11-26 12:02 编辑
踏霜板桥 发表于 2014-11-26 11:21
这个看情况,张飞在长坂坡取下头盔,是决死,但对马超不用头盔却有闲心包头巾却未必——不会包头巾比戴头 ...

板桥兄说得对。

临阵让人不觉得你是敌人的标准动作是这样滴:

众贼见程远志被斩,倒戈卸甲,投降者不知其数。

而作为将领要投降,是要带着“功劳”去投的:
势已危急,从贼严政刺杀张宝,献首投降。


非投降的友善行为,那就只剩阵前交谈,一如曹操韩遂,曹操马超的对答,都是带着头盔聊天的。完全没脱盔之举,而且是先表明来意才能达成交谈之举。


脱盔倒提青龙刀这种武装尚存的情况说是麻痹河北军的行为,除非关羽认为河北军集体短路,会被麻痹而且河北军真的集体短路,回去后还被麻痹的自己不是短路是对方勇将冲阵杀死颜良的多种神意外情况爆发,恐怕就没啥常理能解释得清楚得事情了。
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2014-12-8 12:02:20

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县尉

踏霜板桥 发表于 2014-11-26 11:21
这个看情况,张飞在长坂坡取下头盔,是决死,但对马超不用头盔却有闲心包头巾却未必——不会包头巾比戴头 ...

首先,罗贯中在书中,类似“取下头盔”、“马上须无铠甲”这类的细节描述并不多。应该默认,作为一位文学大师,作者在这些细节方面的落笔,是在给读者提供一些信息。
张飞包头巾的用意我不太明白,或许是为了发汗,或许是表明这一战张飞做了充分的准备(细节周到)但这和头盔象征着首级,不戴头盔是示意生死置之度外的解释并不矛盾。
尹大目摘下头盔,我觉得也是这个意思:表示自己是“冒死”而说这番话的。要知道,他这番话是相当于“通敌”的,如果被司马氏知晓其义,必然是掉脑袋的。因为实在不敢/不能把话说得太明,所以用了这个动作,希望引起文钦的注意。可惜一片苦心,对方未解其义,所以大哭而去。
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2014-12-8 15:14:39

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县令

楼上诸兄,我发觉不管是支持楼主有关放下头盔这一行为分析与否的意见,其实综合起来,本质都是一样的!
比如楼主青蓝兄、胡子兄等人所说脱盔是决一死战的表示,还有脱盔非战,其实都表面一种,就是我根本不怕你们!
但这里有两种可能,一种就是决一死战,一种就是来和谈之类,这就要看你军队的反应了。
还是六楼林兄说得对,颜良治军还是有很大漏洞,就是他本人的意图传达到军队里面居然发生了偏差。
在这里我不认为罗贯中主要在称赞关羽的武力,因为如果这样,直接采用历史上原文:万马军中斩颜良而还,不更加威风?!
而是在暗赞关羽看破了颜良表面风光无比的军阵中的大漏洞:政令不一,衔接不好,只要直接杀入核心,河北军就会崩溃!
所以这才是关羽神勇所在!所以他才敢说颜良是插标卖首,十万整齐的河北军是土鸡瓦犬!
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2014-12-9 10:10:46

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县尉

      的确,无论如何,关羽冲进去的时候河北军放开一条大道是问题所在。步阵有破绽?治军有漏洞?……或者十万大军外强中干?……不得而知。但肯定是有问题的。
      又,摘下帽子/头盔,我的理解是给对方“生死置之度外”的信号,不一定是决一死战。
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2015-1-15 00:02:32

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布衣

颜良的事情关羽羞愧应该是觉得如果早知道刘备在袁绍处颜良就不会死,关羽比起这个死在自己手下的冤死鬼来没啥好冤的。
关羽快速冲锋击杀颜良应该是立功心切,因为对方犯傻不可能在关羽的预料之中,对方的怪异行为也可能是诱敌之计。
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2015-1-17 19:31:30

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大司马录尚书事

不尽然,关羽土山上经过观察才下结论,而且不是受伤、羸码、老迈年高不利状态,庖丁解牛的游刃有余是道的境界,一般人不是庖丁。
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2015-4-2 11:27:45

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布衣

普净说的那是一句佛语,是因果循环的意思。他话里可不只提了严良一人,关羽杀了太多的人如今自己被杀就要人还他头颅,关羽羞愧的是这个
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2015-4-2 23:53:08

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县尉

胡子明白 发表于 2014-11-23 10:32
头盔,象征着首级。战场上不戴头盔,意味着生死已置之度外。颜良军见死士而散开,小霸王因失盔被判负,后世 ...

多是如此

瓒部迸骑二千余匹卒至,便围绍数重,弓矢雨下。别驾从事田丰扶绍欲却入空垣,绍以【兜鍪】扑地曰:“大丈夫当前斗死,而入墙间,岂可得活乎?”强弩乃乱发,多所杀伤。
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2015-5-5 17:24:11

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东山高士

我是进来灌纯净水的。

演义区一个多月无人发贴,真够萧条。
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2015-10-19 23:26:37

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东山高士

  
  许褚脱盔卸甲目的在于“誓与死战”,马超与曹操两军皆大骇。
  
  脱盔本意死战,怎会误解成求和呢?若欲示好,应该丢下兵器前来,但青龙偃月刀是出了名的长兵器(重八十二斤),策马提刀而来,这是典型武装奔袭,顶多麻痹瞎眼人而已。
  
  
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2018-4-28 23:45:18

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东山高士

再补一句,弃刀丢剑方始示好讲和,脱盔解甲本欲死战,张飞据水断桥也。

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